November 10th, 2013

В Австралии, говорите, антиподы живут?

В исламском мире появились молодые сексологи, которые вместе со своими европейскими и американскими коллегами пытаются разобраться, что такое секс по-арабски в наше время.
Поэтому недавно в Ливане на 3-дневную конференцию собрались выпускники соответствующих специальностей из Оксфорда, Колумбийского университета, Американского университета в Бейруте, а также представители молодого духовенства.
После первого дня работы выяснилось, что в исламских странах и близко нет того романтического секса, о котором европейцы читают в «Сказках 1001 ночи» несравненной Шахерезады. А есть сексуальная грубость, жестокость к детям и кровавое насилие.
В некоторых арабских государствах еще сохранился средневековый обычай, согласно которому родственники жениха, а точнее, молодого мужа, могут перебить всю семью невесты, оказавшейся не девственницей. И шариатский суд даст головорезам только условное наказание, так как бесчестье невесты считается смягчающим вину обстоятельством для такого тяжкого преступления.
Во многих странах Ближнего Востока также широко распространены «убийства из-за чести» опять же невест, потерявших свою невинность до замужества. В Иордании ежегодно совершается больше 20 такого рода убийства, а в Йемене — аж 400.
Причем там, как рассказывают путешественники, на острове недалеко от берега специально построили «Башню смерти», куда на лодках привозят потерявших раньше замужества девственность невест или изменивших мужьям молодых женщин и бросают их с высоких стен прямо на острыми камни, которыми выложен двор башни, не имеющий выходов. Хорошо, если несчастная сразу разобьет себе голову и легко умрет. Но каково нежной девушке лежать с переломанными руками и ногами на жарком солнце среди смердящих трупов уже умерших женщин и ждать мучительной смерти? Ужасные крики погибающих красавиц долетают даже до прибрежных селений, вызывая животный страх у местных рыбаков.
В Марокко, если женщина родила внебрачного ребенка, его забирают в специальный приют, и на всю семью несчастной накладывается большой штраф, а молодую мать отправляют на 6 месяцев в тюрьму. Как сделать приятно любимому мужчине?
Законы любой арабской страны так же жестоко карают за гомосексуализм и лесбиянство. Голубых могут кастрировать, а лесбиянкам отрезать языки и наголо обрить. Однако в ходе дальнейшей работы конференции выяснилось, что современная молодежь, особенно студенческая, старается всячески обходить такие средневековые законы и официальная мораль часто не соответствует тому, что происходит в интимных сферах исламского общества в наши дни. Последние опросы населения показали, что, например, в Ливане только 50% невест выходят замуж девственницами. И никто не поднимает шума. Просто отец ранее согрешившей девицы отдает часть уплаченного за нее выкупа родственникам жениха. Еще более высокий процент «порченых» невест в странах Северной Африки. Там с пониманием относятся к любви горячих арабских мужчин к юным девушкам, даже если они дочери наложниц из их собственных гаремов. Потом богачи сбывают «употребленных» красоток беднякам и еще приплачивают им.
Примерно так же обстоят дела и с гомосексуализмом. В богатых семьях мальчиков начинают «портить» с 5 лет, а в арабских тюрьмах существует неписаный закон сразу «опускать» молодого хорошенького зека, причем сначала над ним «трудятся» охранники, а потом все остальные.
Некоторые из выступавших на конференции заявляли, что особой страстью к однополой любви славятся саудовцы, почему-то стремящиеся учить жить весь арабский мир по законам шариата.
Чтобы как-то приоткрыть завесу тайны над проблемами, существующими в интимных сферах арабского мира, в Ливане недавно стала выходить своего рода сексуальная ночная телепередача под названием «Шатер янки», рейтинг которой достиг рекордных показателей. В ней сексологи и все желающие обсуждают любые щекотливые проблемы — от орального секса до инцеста. Гомосексуалисты выступают там в защиту своего движения, надев из предосторожности белые маски на лица, а лесбиянки рассказывают о прелестях женской любви, до неузнаваемости разрисовав краской лица и тела. Еще несколько лет назад ничего подобного в арабском мире невозможно было представить. Видимо, поэтому присутствовавшие на конференции представители духовенства обрушились с критикой на западную культуру, якобы разлагающую исламские духовные ценности и провоцирующую на создание таких телепредставлений. — Мы скоро дойдем до того, что, как в некоторых штатах Америки, наши жены будут требовать с нас деньги за каждое соитие, — заявил один из консервативно настроенных членов конференции. Но другой ему ответил, что американские мужья тоже не дураки и своим слишком строптивым женам подливают в питье снотворное, чтобы потом бесплатно пользоваться расслабленным телом благоверных. В завершение участники конференции высказали мнение, что в исламском мире постепенно появляются признаки сексуальной революции. Такому развитию событий способствовали десятки тысяч беженцев — ливанцев и палестинцев, побывавших во многих странах мира и впитавших там чужие нравы и обычаи. Вернувшись на родину, они уже не боятся касаться запрещенных Кораном тем. Кроме того, многие арабские женщины все чаще выходят из-под опеки мужей и превращаются в самостоятельные фигуры в бизнесе и политике. Огромное влияние на население государств Ближнего Востока оказывают телепередачи о сексе из соседних менее закрепощенных, стран. Конечно, сразу отменить все средневековые законы шариата невозможно. Но любопытно, что один египетский журналист заявил иностранным обозревателям, что в сфере секса в мусульманском мире мужчины и женщины пока действуют по принципу: виноват не тот, кто украл, а кого поймали.

 


Запись сделана с помощью приложения LiveJournal для Android.

Яса и Билик

Оригинал взят у ur_2222 в Яса и Билик
Просто в коллекцию взял. С "Русской Правдой" Ярослава Мудрого - не сравнивал, как и с 12-ю таблицами римского права...

Оригинал взят у altunurda в Яса

Яса

1. Прелюбодей предается смерти без всякого различия, будет ли он женат или нет.
2. Кто повинен в содомии, тот также наказывается смертью.
3. Кто лжет с намерением или волхованием, или кто подсматривает за поведением другого, или вступается между двух спорящих и помогает одному против другого, также предается смерти.
4. Тот, кто мочится в воду или на пепел, также предается смерти.
5. Кто возьмет товар и обанкротится, потом опять возьмет товар и опять обанкротится, потом опять возьмет товар и опять обанкротится, того предать смерти после третьего раза.
6. Кто даст пищу или одежду полоненному без позволения полонивших, тот предается смерти.
7. Кто найдет бежавшего раба или убежавшего пленника и не возвратит его тому, у кого он был в руках, подвергается смерти.
8. Когда хотят есть животное, должно связать ему ноги, распороть брюхо и сжать рукой сердце, пока животное умрет, и тогда можно есть мясо его; но если кто зарежет животное, как режут мусульмане, того зарезать самого...
10. Он (Чингисхан) постановил, чтобы на потомков Алибека Абу-талеба, всех до единого, не были наложены подати и налоги, а также ни на кого из факиров, чтецов аль-Корана, законодавцев, лекарей, мужей науки, посвятивших себя молитве и отшельничеству, муэдзинов и омывающих тела покойников не были налагаемы подати и налоги.
11. Он постановил уважать все исповедания, не отдавая предпочтения ни одному. Все это он предписал, как средство быть угодным Богу.
12. Он запретил своему народу есть из рук другого, пока представляющий сначала не вкусит сам от предлагаемого, хотя бы он был князь (эмир), а получающий – пленник; он запретил им есть, что бы ни было в присутствии другого, не пригласив его принять участие в еде; он запретил насыщаться одному более товарищей и шагать через огонь трапезный и чрез блюдо, на котором едят.
13. Если кто проезжает подле людей, когда они едят, он должен сойти с лошади, есть с ними без их позволения, и никто из них не должен запрещать ему это.
14. Он запретил им опускать руку в воду и велел употреблять что-нибудь из посуды для черпания воды.
15. Он запретил мыть их платье в продолжение ношения, пока совсем не износится.
16. Он запретил говорить о каком-нибудь предмете, что он нечист; утверждал, что все вещи чисты, и не делал различия между чистыми и нечистыми.
17. Он запретил им оказывать предпочтение какой-либо из сект, произносить слова, употребляя почетные названия, а при обращении к султану или к кому другому должно употреблять просто его имя...
19. Он предписал, чтобы женщины, сопутствующие войскам, исполняли труды и обязанности мужчин в то время как последние отлучались на битву...
21. Он предписал им представлять в начале каждого года всех своих дочерей хану (султану), чтобы он выбрал для себя и для своих детей...
23. Он узаконил, чтобы старейший из эмиров, когда он проступится и государь пошлет к нему последнего из служителей для наказания его, отдавал себя в руки последнего и распростирался бы пред ним, пока он исполнит предписанное государем наказание, хотя бы то было лишение живота...
25. Он предписал султану учреждение постоянных почт, дабы знать скоро обо всех событиях в государстве.
26. Он предписал наблюдать за исполнением Ясы сыну своему Чагатаю бек Чингисхану...
28. От убийства (казни за преступление) можно откупиться пенею, заплатив за мусульманина сорок золотых монет (барыш), а за китайца рассчитавшись одним ослом.
29. Тот, у кого найдется украденная лошадь, обязан возвратить ее хозяину с прибавкой десяти таких же лошадей; если он не в состоянии уплатить этого штрафа, то вместо лошадей брать у него детей, а когда не было детей, то самого зарезать, как барана.
Collapse )

А русские то до сих пор без российского гражданства на своей Родине ...

Оригинал взят у russian_slav в А русские то до сих пор без российского гражданства на своей Родине ...

Русские без гражданства

Ситуация с миграцией в стране продолжает оставаться нелепой и однобокой
Александр Калинин
07.11.2013
Комментарии Версия для печати Добавить в избранное Отправить материал по почте

Пока иноязычные люди, находящиеся вне закона, чувствуют себя хозяевами жизни, вне закона уже два десятка лет находятся наши соотечественники, надеявшиеся найти в России пристанище. Вместе с ними делят судьбу вынужденных переселенцев их дети и внуки.

С одной стороны, Россия попустительствует засилью нелегальных мигрантов из стран ближнего зарубежья, лишая работы своих же граждан. С другой, по-прежнему не хочет признавать соотечественниками тех, кого эти же нелегалы в 90-е годы выдавили из бывших союзных республик.

«Почему мы не евреи и не немцы, и нет отечества, которое бы о нас позаботилось?..». Такое услышать в нынешней России не редкость. Миллионы русских людей, выдавливаемых из среднеазиатских и закавказских республик, мечутся по российским просторам, не находя прибежища.

«Дорогая редакция! Я, Кузьменкова Валентина Алексеевна приехала в Сибирский район Иркутской области в 1995 году с детьми из Ташкента, устроилась работать дояркой, дети пошли в школу. Все было нормально, пока не пришла пора получать им паспорта. Выяснилось, что у меня нет гражданства, и паспортов им не дали. Дочь Надя по этой причине не смогла зарегистрировать свои отношения с местным парнем Андреем Мищенко, год жили гражданским браком. За месяц до рождения сына Андрей утонул в Ангаре, и мой внук Алеша, появившийся на свет 13 сентября 2003 года, оказался гражданином второго сорта: ему не выдают свидетельство о рождении, потому что папа погиб, а мама без паспорта. Сына Виктора из-за отсутствия паспорта не берут в армию, работает скотником на ферме без оформления, под мою зарплату. Денег нет, долгов много. Как жить дальше?»

[Нажмите, чтобы прочитать полностью ...]

«Моему сыну, когда ему исполнилось 14 лет, и он стал оформлять паспорт, сказали: надо сперва гражданство принять. Дело в том, что он родился в Узбекистане. Мы с мужем уехали оттуда в 1999 году и гражданство оформили сразу, но никто не объяснил, что сына тоже надо вписывать. Теперь мучаемся, собираем справки. Разве мой ребенок виноват, что родился не там, где надо?» (Римма Задымышева, Пермская область, Куединский район, деревня Каскасал).

Россия не раз предлагала гражданство миллионам своих соотечественников, оказавшихся за пределами исторической родины. В начале 90-х годов оформляли его в регистрационном (упрощенном) порядке, для этого достаточно было обратиться с письменным заявлением в паспортно-визовую службу.

Но вскоре купить гражданство оказалось легче, чем получить. Его покупали представители коренных наций из Закавказья и Средней Азии. Русские же и их дети продолжали и продолжают ходить по кругам эмигрантских мытарств.

«Жили мы в узбекском городе Кунград. Муж умер, поехали мы с сыном в 2000-м году к моему брату в Курганскую область. Милиция стала угрожать: вы здесь незаконно, увезем под конвоем в Курган, а там этапом в Узбекистан. Или уезжайте сами. Валера до сих пор на временной прописке, продлевает ее каждые три месяца. Писать заявление на получение гражданства не дают, а с узбекского он снят. Послали его в Москву в посольство Узбекистана, не сказав точно, какие справки нужны. Даром проездил последние деньги. Потом вышел срок паспорта, и он, заняв на дорогу, поехал в Кунград. И пропал на год. Оказалось, деньги ушли на новый паспорт, и назад он шел пешком. Спасибо дальнобойщикам и всем добрым людям. Я к тому времени заболела и попала в социальный приют. А сыну жить негде. Говорит, устал, надежды на помощь русского народа нет, осталось петлю надеть на шею. Помогите. Ему бы только гражданство и паспорт, остальное будет». (Анна Латышева).

«Наша семья – я, муж и две дочери – приехали в город Железногорск Красноярского края в июле 1992 года из Джамбула. Муж гражданство сделал, а у меня в метриках была путаница с днем рождения, в паспортно-визовой службе сказали, чтобы я писала в ЗАГС г. Джамбула. Через три года прислали новые метрики, но теперь потребовалась справка, что я не получала гражданства в Казахстане. Писала в посольство в Москву, но год прошел, а ответа нет. Сижу и плачу. Ехать в Москву не на что да и здоровье не позволяет. Пенсию не дают. Дочь Оксана вышла замуж за россиянина, ей выдали новый паспорт, а гражданства не делают. Требуют справку, что она действительно выехала из Джамбула. Родни у нас там нет. Из милиции прислали письмо, мол, архивы утеряны, и справку дать не могут. Что делать?» (Борисенко Р.В. г. Железногорск, Красноярский край).

Хотя, по большому-то счету, почему должны добиваться гражданства те, кто родился в России и не по своей воле оказался за ее пределами? Ведь они от него не отказывались. И его у них никто не отбирал.

К тому же миграция для России – при ее нынешней-то демографической ситуации – должна была бы стать благом. В послевоенной Германии именно беженцы создавали ее экономическое чудо. В 1950 году они создали 129 тысяч мелких и средних фирм, к 1970 году число это увеличилось до 220 тысяч. Бавария, которая прежде была исключительно сельскохозяйственным регионом, благодаря труду изгнанных - судетских и силезских немцев - превратилась в процветающий промышленный район. А мы имеем дело с притоком «мозгов». Но, к сожалению, не умеем распорядиться ими. Ученые, инженеры, учителя, создававшие богатство наших недавних национальных окраин, работают доярками, телятниками, пастухами, а экономическое пространство бывшего СССР терпит двойную потерю трудового потенциала.

Наломали власти дров с законом о предоставлении гражданства нашим соотечественникам, ох, наломали. Кинулись его править. Вновь упростили порядок приема в российское подданство граждан бывшего СССР. Теперь его без проволочек должны были дать тем, кто был зарегистрирован по месту жительства в России на 1 июля 2002 года либо к тому времени получил разрешение на временное проживание в РФ. Нетрудоспособным, имеющим совершеннолетних и дееспособных детей – граждан РФ. Тем, кто живет в РФ, и не менее трех лет состоит в браке с гражданами РФ. Выпускникам сузов и вузов России, ветеранам Великой Отечественной войны и трудового фронта, военнослужащим, проходившим службу по контракту в российской армии.

Российская действительность такова, что законы обрастают у нас подзаконными актами, а чиновник в любой ситуации ищет свою выгоду. Даже знание прав порою ничто с самою действительностью.

В городе Бежецке Тверской области познакомился я с нашим соотечественником Андреем Орловым, переехавшим вместе с родителями и братом в Тверскую область из Латвии. Пока он честно служил в Российской армии, законы изменились, и вот – здравствуйте! – родителям и брату дали российское гражданство, а ему нет. Выходило, что служить в армии и при случае защищать Отечество и погибать за него можно, а быть его гражданином – нельзя.

Надо сказать, работникам журнала «Сельская новь», где я тогда работал, многое было сделано для того, чтобы исправить ошибку, допущенную ведомственными и военными чиновниками. Суд признал за Андреем право на упрощенную процедуру получения гражданства. Но и этого оказалось мало. Чтобы получить гражданство, надо было сначала хоть где-то прописаться. Но и это оказалось проблемой. У родителей дом не был зарегистрирован в БТИ, а чужие люди даже за деньги прописывать его отказывались. Так и мыкается до сих пор, имея на руках из документов лишь военный билет и водительские права, полученные, кстати, в армии. Женился, растит сына, но брак его не зарегистрирован, а отцовство не признано.

Меня трудно упрекнуть в национализме. В моей внучке помимо русской течет монгольская, бурятская, татарская, польская кровь. Но и я уже готов, похоже, присоединиться к маршам, отстаивая права русских людей, попираемых не только чиновниками, но и иноземцами. И в первую очередь тех, кто искал в России мать, а нашел мачеху. Которым по-прежнему, чтобы узаконить положение не только свое, но своих детей и внуков, приходится тратить последние деньги на дорогу в Москву или пробираться пешком, тайком, как шпиону, через границу в соседнюю республику.

Столетие.RU

Ранее по теме:

Всё продаётся, что пользуется спросом, а спрос взращивается государством ...;

О соотечественниках ...;

Россия = Мачеха;


И т.д. ...



Это не Спарта. Это Русь.

Оригинал взят у ortheos в Это не Спарта. Это Русь.
Много есть в истории Руси событий, по которым никогда не снимут исторических фильмов, о которых никогда не расскажут школьникам на уроках истории. Даже Задорнов.  Потому как брутальные суровые язычники, торговавшие своими соплеменниками на всех рынках раннего средневековья,  конечно же намного круче христиан. Изучив подробности, некоторые может быть даже усмотрят большое сходство с Брестской крепостью. За тем отличием, что Брестскую крепость взяли, а крепость Белую - нет.

В 1634 году польская армия во главе с королем Владиславом Польским числом в 20 тысяч человек , с осадной артиллерией, провиантом и наемниками  шла на Москву. Дошла она ровным образом только до крепости Белой, в которой был воевода Феодор Волконский и 500 забитых и затурканных попами смиренных рабов Божиих (в бака-вики написано 1000 - наверное, считали два раза или каждым глазом).  Воеводе предложили по быстренькому не тянуть резину и сдать крепость под честное польское слово, тем более, что боярин Шеин так уже и поступил, а геройства в глухом захолустье оценить некому. Заупокой отпоют, и дальше на Москву пойдут. Воевода Феодор потеребил бороду и ответил, что боярин Шеин ему не в пример. Пинком под зад выставили парламентеров   и закрыли ворота. Король Владислав пожал плечами и начал обстрел крепости, сопровождая его периодическими штурмами стен. Видя , однако, что дело странным образом затягивается, отправили храбрых немцев  рыть подкоп с пороховой миной. Подкоп сделали. Взорвали. Оказалось, что подкоп был проведен под лагерь осаждавших, в результате чего погибло несколько десятков храбрых поляков. Подозрения подтвердила стрела, воткнувшаяся в  телегу. К стреле  была  привязана берестяная записка полууставом "Крепость здесь" с нарисованной стрелкой в сторону крепости. Король Владислав опять пожал плечами и опять отправил храбрых немцев рыть подкоп в новом направлении, любезно указанном осажденными. Подкоп сделали. Взорвали. И из пролома с радостными криками выбежали русские, которые начали рубить всех подряд, порубили 2000 человек, включая  королевскую гвардию и самого короля Владислава , после чего с теми же радостными криками убежали обратно в крепость и забили пролом досками. Король , вынесенный все теми же отчаянными немцами , пришел в себя к вечеру и , сказав  польским наречием "вотзефак?", отправил ломать забитый досками пролом уже серьезно. Пролом разбили. Из пролома... да! Правильно! С радостными криками выбежали опять 300 русских,  Они порубили еще 2000 , и опять убежали в крепость, попутно прихватив 8 осадных орудий и несколько полковых знамен. Пролом забили досками.

Король, вынесенный  с поля брани отчаянными немцами, пришел в себя к вечеру, сказал польскою мовою "реали! вот зе фак? Дамн шит с этой чертовой крепостью" и повел войско в обход крепости. В это время пролом начали решительно ломать изнутри. Из разломанного пролома появились русские, которые решительно загнали короля с войском обратно в лагерь, где Владиславу вручили письмо от воеводы "Слышь, королевское величество, ты это, не балуй.  Пришел брать крепость - так бери крепость. Нехрен по окрестностям бродить. Не отвлекайся. И вообще - может, это. Сдашься, а ? А то мы, яко христиане , коровопролития не любим, да и хоронить вас всех тут особо негде."

Король уже сказавший на польской мове нечто совершенно неразборчивое, дал приказ трубить отступление и идти обратно в  Краков. В это время через пролом с криками "А ну стоять! Куда это вы собрались!" выбежали 200 русских и погнались за уже 15000-ным польским войском. Догнать смогли только двоих.

Известно про одного из участников осады Белой крепости - крестьянина Афанасия Сухова, что он лично убил 117 человек, взял в плен 48. Отличился он еще тем, что подбирал неразорвавшиеся гранаты, исправлял и c криком "учить надо матчасть, учить!" кидал обратно.

Сам воевода был контужен одной из разорвавшихся гранат и его носили на носилках по полю боя женщины и дети ( наверное, именно их посчитала википедия в число 1000).

Это не Спарта. Это Русь.

PS> На самом деле там было все , конечно намного жестче. Два раза поляки полностью захватывали крепость, и их оба раза выносили через пролом, прогоняя до самого лагеря. Из воинов  в живых осталось только 200 человек. Почти полностью полег "спецназ" - сотня московских стрельцов, который вели прицельный огонь с горящих деревянных башен.  Коней после вылазки втягивали в крепость канатами, настолько они были обессиленными.